东河二房大厅派何元熙，字光甫，排行憶123，生于1839年。他父亲是读书人，算是县里秀才，家庭经济状况不错。因为元熙有哥哥四人，父亲让他读了几年书后，叫他学做生意。
1861年夏，长毛占领义乌，时常在村镇派粮收税拉夫抢物，村民多四处逃避，并将重要财产隐藏起来。八月廿七这天将亮，一批长毛摸进东河，元熙兄弟和妇女闻讯立即逃离，而他的父亲憬樑（憬72，1807-1861）和伯父憬传（憬58，1805-1861）认为年纪大，头发都花白了，或许没有什么事。岂知长毛把他们俩拉去，要他们交出钱粮财物，继而动手殴打。两老亦不服气，破口相骂。过了点时间，这两个读书人觉得生不如死，双双跳入屋边池塘“殉难”，卒期同为“辰时”！
仍在长毛统治下的次年，元熙母亲、伯母和大嫂（大哥乱前己死）以及侄子连续死亡。二哥乱前未娶己死，三哥心灰意懒没有娶妻，四哥长毛退出不久病亡。所以乱平后，虽然元熙父亲和伯父都被看作“烈士”，得到“恩卹世袭云骑尉入忠义祠”的名誉，但家庭是彻底败落了！
元熙早婚，娶妻张氏，1859年生有1子积善，可是该子除生日外，谱上是空白，估计夭折矣。夫妇俩埋葬了先人后，没有一蹶不振，而是“竭蹶经营”，农商并举，“自奉俭约”，“性好施与”。
有下列几件事，使我认识当年社会，并值得称道。
“清季创立新政，每市区设一警局官，择区中正绅一人以董其事。公被选，力求尽职。居心严正，处事和平。遇强梁恶少，惩罚不少贷。而对于微弱善良辈，又悉心保护惟恐不至。绝不以气焰凌人，乡里悦服，誉论翕然。”真有这么好，还是写写而已？但清末设有警局，选择地方人士参与，处理乡村事务，从此可见，开始了民主萌芽！
“维时清廷改制，罢科举，兴学校。族中子弟患就学之无地也，议设小学一所，以资培植。公独慨捐巨资为之创。高令廷瓒嘉其义，特书‘志在育才’四字以旌之。”查高系1906年上任的清朝知县，可以看出，再早几年，乡村就开始废科举兴学校了。元熙为办学捐了巨资，精神可嘉。父母官能够及时褒奖，指导有方。——这是元熙获得的第一块匾！
1916年5月，邱维竣就任义乌县知事，他“治义讲求荒政劝民”。什么意思？我以为是少管头管脚，多劝导多耕作防饥荒。为此提倡富户出粮立义仓，以备荒年救济。何元熙大力响应，自己首先捐助田产二三十亩（十余石），再动员其他人士参与。邱知事特此颁发“好义备荒”旌额，这是他获得的第二块匾！
大概此举惊动中央，“总统”特褒“义声载道”匾。该总统是谁？是真是假？文中没说，我亦无法考证。
以上三块牌匾，文中说“今高悬堂上，乡党称荣。我小学在东河祠堂里读书，教室上的确有许多牌匾高高挂着，可是没有记着，亦不十分关注。我想谱上刊了文，百姓都能读到，要完全造假，恐怕不太可能。
元熙还创造平山公祠，广设敬承义祠，助建文昌阁土地庙等等，不惜钱财，古道热腸，到老不止。
1921年，元熙寿终正寝，亨年85，吊祭的男女老小，成群结队。大家追思着老者的功德，慨然太息着。
这是卷5特传最后一篇，让人们为之传扬吧。
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