何榘，是何先的小儿子，我的第3世直系祖先。他有哥哥两个，老大何梁，老二何杰。但何榘与两个哥哥不是同母所生，所以关系稍差。照老规矩，哥哥地位要高于弟弟。何况老大何梁有5个儿子，老二何杰有4个儿子，而何榘只有2个儿子。所以当年在第3、4代里，老小何榘家的势力是比较弱的。然而传到今天，老大子孙不发达，仅占何先后代人口的3%左右。老二后代更萧条，所占人口不到0.4%。另外96%以上是何榘的后代。
何榘，生于宋哲宗元祐3年(1088)二月初六。因为他是父亲何先后来所娶继室唯一的儿子，得到父母的宠爱。从小读点书，还学学武术，个子也比较魁伟。
到1120年，浙江大地发生了震惊朝廷的一件大事，终于使何榘的人生道路发生巨大变化。
这就是方腊起义，或者称为方腊造反。
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方腊十月起事不久，就占领了睦州（今建德）杭州婺州（今金华地区）徽州（今安徽黄山市）处州（今丽水地区）越州（今绍兴地区）等几十个县。但很快遭到宋军的镇压，方腊等数十人被俘，1121年八月被杀于开封。
方腊的起与败，历史是前进还是后退，我无法评论。但因此而死了几百万人，我觉得就太冒失太过分了。
义乌在方腊造反过程中，正面历史讲得不多，但还是能够找出一些。
1986年《义乌县志》记载，“宋宣和三年(1121)正月廿八日，方腊起义军攻占婺州，分兵驻本县。官军民团接连攻打驻青口、光明和上青等处(今佛堂区境内)的起义军，起义军转移。宝林禅寺(双林寺)的佛殿、僧舍1200间，在兵乱中焚毁。”
抗金名将岳飞的恩师宗泽的《宗泽集》里有篇文章，是为他亲哥哥写的《宗汝贤墓志铭》。文中说：“继而睦寇窃发，横肆焚劫，衣冠良善尤被害。兄迫凶焰，遑遽契妻孥奔避山林间，昏夜迷误，因溺死，实宣和辛丑（1121年）二月二十四日也。是时路尚梗，迨闰五月始闻讣。嗟乎！”
《中国通史》讲到，“方腊失败被俘后，分散在各地的农民军继续与宋军搏斗。童贯派出郭仲荀、刘光世、姚平仲分路镇压……义乌县起义农民据天仙洞与宋姚平仲军展开战斗，天仙洞失陷。”
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《南湖何氏宗谱》有篇何榘传，文如下。
《千十公（讳榘）传》
陈同父先生曰：“公以志气自豪，尝欲奋于武事，及得官河北之恩州”。又曰：“必欲其二子由科举自奋”，又曰：“公以武事强力起家，光大其宗”。盖当北宋末，公献睦寇计，主帅以少年白面书生不甚奇其策。既而制敌之奇，卒用公言，奏补承信郎，监恩州[今河北与山东交界的清河县西]酒营。恩州卒谋变，乃诛首字者，宥其诖误辈。上司以公有安郡功，转承节郎。时神武后军总制陈思恭少帅、荣国公刘光世皆目公奇才，思菾辟提辖本军，辞弗就。光世辟主管本府机宜文字[相当于今天机要秘书，故后世称他为机宜公]，公执前志，不得己往见受职，未逾月竟归[约在1125年底。此年辽已被金所灭，金即攻宋，宋徽宗禅位于钦宗。1126年闰十一月，京师汴京被金夺取，北宋灭亡]。每使人曰，“使吾二子，文行有成”[后世南湖何氏即以“文行”两字为堂号]，不陆沉于世，胜吾拥使节疏封侯也。噫，公以功名自许，负安世志，挺然奋鹰扬翼。既乃旋归故里，欣欣若鸟投林，得所者何哉？盖官负其志故尔。夫古来奇士，抱魁梧材而不际风云会者，何限若石廑元不偕卧龙之起，眭夸弗就投怀之诏者，代有岂非见机早作者欤。然公当南渡中兴，似可有为，乃小试即止，而终身不出又何也。盖当时前后名将，多勿克终，若宗公负恨于过河，世忠避谗而缄然，武穆丧元于累捷，蹇遭颓运，势不可为。值是时而栖林饮壑，高尚其志，不亦度越诸贤哉。惜也中寿而卒，悲乎！
赞曰：上书平敌，军机盖世。挂冠以归，官负其志。二嗣有成，为世大器。自宋至今，浸昌浸炽。
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何榘在方腊造反时，大概是组织了民团来保卫家乡，后来与宋军站到一起。而且打仗有勇有谋，得到上司的表彰，并且当上头目。
平息方腊造反事件后，何榘随宋军去了北方。后来奏请朝廷，补了个承信郎的官，到恩州去监管酒营。不久士兵有叛乱行为，何榘执行政策比较好，诛杀首恶，宽大从犯。上级认为有利治安，又升何榘官为承节郎。此后陈思恭，刘光世等大将想提拔何榘，但何榘不干。最后做了刘光世的机要秘书个把月，就回老家了。
何榘看到战争给人们带来祸害，所以他希望儿孙不要再干武功，而多多习文，做到“文行有成”。
“文行”的匾悬挂在祠堂里，号有“文行”的手提灯笼照亮了后代的前程。
至于何榘卒于宋孝宗乾道元年乙酉（1165）十月十六，根据是几百年后坟上发现一块牌上如此写的，我认为有作伪的嫌疑。实际上陈亮的墓志铭中就说，何恪中进士的1160年，“时公父已死数岁”。所以我推定何榘大概卒于1156年前后，陈亮没有见到他。
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