偶然读到老谱《笏山先生暨楼氏孺人序》，深为他们家庭遭受洪杨浩劫悲伤，更为母子劫后重生的精神感动。
笏山者，谱名何品廊，排行憶307，1855年八月廿六生于东河二房大厅派。他们原系书香门第，品廊祖父悦珰（悦299，号谨斋，1810-1862十一月十七），系太学生；父亲振威（憬233，字艺林，1828-1862十月初五），谱有《何艺林先生暨万氏孺人传》记之。
洪杨乱前，他们安居乐业，祖孙三代其乐也融融。祖辈悦珰夫妇健在；父辈兄弟俩，各娶妻子儿女。品廊有兄弟姐妹5人，堂兄弟姐妹4人。
可是1862年秋，因为长毛占领城乡，他们“避居山谷”。艺林“一日遇贼于道，骂贼不己，贼怒以兵胁之，先生知势不敌，遂赴水死，时年三十又六！”
查品廊大哥品玑，死于1962年十月十二，是其父十月初五投水死后的7天，时才17岁。他是怎么死的？不明白。但应属于非正常死亡！
品廊的二哥品璿“被虏”，年才15！又一堂哥品一也“被虏”，年仅12！另有弟品逸，堂弟品觞、品极，谱上记载都是“早世”，或许即此期间死亡！
活下来的儿子仅仅是品廊，那年才8岁。至于另一姐或妹，谱上记着出嫁，想必也存活着。
祖父悦珰死于十一月十七，是父亲艺林死后的个把月，年纪也仅53岁。祖母死于1863年八月，年54。
看看，祸害多大！剩下大人只有品廊母亲万氏（1827-1904）和婆婆吴氏。可婆婆次年又亡，那么只留有万氏一人了！
“母子相依，伶仃孤苦，乱平之后，家徒四壁。”“纺织谋生，篝灯督读，常至夜分，约束甚严。”由于万氏茹苦含辛，儿子懂事奋发，终于不久改变了命运。品廊12岁开始读书，21岁就设馆授徒。他读书教书都认真，传中说“半耕半读”，“课罢披星戴月，躬耕南亩。”这种作风在当年真的很不容易。
1880年品廊26岁，娶妻楼氏（1864-1940）才17岁。她年纪虽轻，但十分孝敬婆婆和体贴丈夫，家里田里，起早落夜；生儿育女，勤劳不息。
到1889年，品廊因读书有成，教学得果，被补上博士弟子员——即县学秀才也。此后家庭日渐宽裕，成为小康人家。
老母晚年终于苦尽甜来，1902年还得到上司“节操冰雪”的匾额，1904年以78高齢谢世。
品廊育有3男4女，长子云黻务农，次子云程经商，幼子云泽是公务员——曾为义乌教育局长。
1928年重修宗谱，族里推品廊为总理。他年届74，工作负责，资料力求齐全，编排有条有理，是我族最后一次认真的操作。
可是我不理解的是，他为什么不自己写？难道一定要别人颂扬吗？
写《序》的是何菁，他说那时品廊“精神矍铄，健歩如壮年，逍遥自得，与人无忤，与物无争”。楼氏夫人“晨机夜剪，老而不倦。”
噫，经历洪杨致命打击后，寡母孤儿靠自己努力，织布耕田读书教书，自立于世发达于村，品廊母子媳妇可为道德的楷模了！
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