何正回

昨天是冬至节气，长子邀我们过去吃晚饭。

使我想起儿时在老家过冬至的情况。虽然已经是民国年间，但祖宗传留下来的祭祀风俗仍有传统。除了上坟点香压纸外，重点是享受其福利——吃喝分钱物。

开支那里来，靠的是公常田收入。凡条件还好的祖宗，卒后都留下部分祭田，由各房子孙轮流耕种，但要供给春秋两祭的开支。因为除了开支外，还有盈余，所以供者得者皆大欢喜。

细节不太清楚，但记忆中春节、端午、中秋三个节日，常常分发馒头和岁钱，数量虽小，但也是一份纪念。到清明冬至两节，则聚族会餐。

会餐时间是中餐，每天一次。先是大祖宗，再是小祖宗，依次有11世景韶公、13世仕林公、18世国勤公、20世世义公……如此一天天轮流下去，可以持续5-7天。轮到作东的人家，早早准备好了白米蒸桶，猪肉豆腐蔬菜等。届时大伙往往早饭不吃，自带碗筷先后来到作东人家，围着大箩筐里冒热气的米饭和盆缸里的大路菜，满盛着立着吃，边吃边谈，务必让肚皮撑得滾圆为止。

1950年以后，土地改革，公常田分了，封建制度被打倒。

2003年冬至前，我在杭州次子家，接到老家堂兄弟打来电话，说是下何宅附近坟山将被征用，所有土葬坟墓都迁移到公墓里去，而且政府有补贴，让我回去一趟。

我父母都是土葬，墓在猫儿塘山。祖父母的墓也多次去过，曾祖墓也略有所知。但我很少去添土烧纸，清明冬至也早遗忘。这次原不想去，后来家人劝我还是去看看，于是就独自前去。

公墓在离村西南5公里外的犁头山，街道统一建好穴位，数量近万个。凡有墓主上报者，除穴位免费外，另外还补贴迁移费每墓2百。所以群众热情颇高，不但把近代安葬坟墓上报，连早先实际已经荒废不存老墓或夭折的小孩都报了上去。

在堂兄弟协助下，我近亲的坟墓如仪迁去公墓。

至于先世老墓，大家都不清楚在那里。此时我说，长塘边有一墓碑，是我们21世祖何奇兆（恂306，1700-1769）的葬地。大家信了我的话，随后聚集了众多子孙数十人，动手的围观的其乐融融。掘开老墓，棺椁不存，唯白垩数片，小酒盅两只——我与竹之各拿了。白垩包好，送入公墓。晚上28世孙老板何福生，招待奇兆派下子孙每户一人，去殿口饭店吃了一顿，共3、4席。

上图墓碑上中刻“故清先考庐江郡恂三百零六讳奇兆公楼氏合墓”，右书“民国丁丑仲冬吉旦”，左书“派下五世孙同立”。奇兆行传载，他卒于乾隆已丑（1769），妻楼氏卒于乾隆丙子（1756）。葬地谱未写，我估计不在此地。大约因为原葬处湮没，所以迁移到此，时民国丁丑年仲冬，就是1937年冬至前后。一时兴起，刻碑纪念，才流传至今。2003年冬至，再次迁移到公墓，故我称为三迁也。

奇兆生有5子1女，后代传到今天的是次子正发（协425，1735-1773），三子正兴（协467，1739-1785）——乃我22世祖，四子正乾（协519，1743-1806）。

写于2007年12月23日